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　　如果南淮選擇了自己的傳記作家，也可以看出南淮的價值不在于名稱和圣殿，而在于他的氣質和天賦。一才能體現了南淮對自傳的看法，對近百年來現代中國歷史的見解，以及作者忠實抄寫的實踐和教育?；吹穆曌u和成就對我們來說并不陌生。如何與南方人交談？我們總是在霧中觀察花朵。既不是學術專家也不是創建門戶網站。甚至不假裝是佛教徒。沒有門或派系，但他有“5000年，10英里長，經濟和幾百個字的入口和出口的三個主要教導”世界是著名的尷尬呈現出來。著傳奇人生經歷南懷瑾幾十年的研究和實踐，跌宕的人生經歷，學習南懷瑾的龐大而復雜的系統起伏，自稱是”更好，從小學畢業“，最終他將轉向成千上萬的人?；髱?，無處挑釁世界的眼睛，甚至到最后，都有無數的爭議。知不覺中，南懷宇已經死了一年多了。個“南淮的最后100天”在這個時候可以使用，這是正確的時間。
　　還告訴我們，南懷宇在生命的最后幾天做了些什么，想到了什么，為世界留下了一些東西。書的作者王國平值得一試。位學者，在該基地出生，暴露在淮南工作后的著作和感到震驚，因為他能讀會寫，他游歷了許多地方，并會見了許多人。地文化人士有四川書面文學和當地的歷史都江堰的許多古老的文本，包括佛經楠李懷奇和他的老師，民國中國的著名禪宗門，元環縣因南懷奇跟隨袁煥賢到關縣（現都江堰市）。靈巖寺學習佛陀。都江堰工作的王國平，早年與四川南淮的生活經歷有著千絲萬縷的聯系。后我遇到了南淮，神奇的是，南淮邀請他在太湖大學的大廳里寫一本口頭自傳。乎命運的所有人都得到了適當的安排。

　　者只有一個命運的嘆息。果南淮選擇了自己的傳記作家，也可以看出南淮的價值不在于名稱和圣殿，而在于他的氣質和天賦。于這位不為人知的作者，南懷奇顯然很受歡迎，他想來太湖大學作為自己的口頭自傳。者懇求長時間的空中假期，準備以密集的方式指揮自傳，并能夠接近南淮，密切觀察主人的日常生活。

　　這本書中，與作者相關的龍門網絡的時間和通話時間，或小時仔細組裝的史料，構成的材料，過去100天內楠懷玉，傳奇歷史南淮的一生，也融入了這部分故事，不要生活傳記。如你在書中看到的那樣，南懷宇堅定地致力于他在四川的十年，并且只要這位老人沒有衰退，他就沒有盡力幫助和幫助。習佛陀的老師袁煥賢越來越喜歡和感受到他的生活。川獨特的風情和美味的川菜也讓他忘記了生命的最后幾天，所以他應該和四川出生的王國平談談他對四川的看法。至被打敗了。為南淮煮四川。此深刻的感覺，一個如此人性化的故事，真的很有趣，也很有趣。書中，我們看到南淮，一個平凡的老人，善良而古老。為一個教導世界的老師，他當然有一個莊嚴和榮耀的時代，但更多的是他的人民，佛陀。眉毛適中，應該由機器學習。們不知疲倦，在日常生活中教導生物。筆者的話來說，“南不僅是大學生，也是一個偉大的老師，他是老師誰是雄辯和不懈的，這是一個老師誰可以教你吃飯，走路，說話，打招呼，看，銅包鋼絞線是一個人，坐下來，坐起來，銅包鋼絞線以儒釋。旦你在這里，你有一大群年輕一代的，你會告訴老了，沒有什么禁忌，甚至你最喜歡的流行歌曲，只要吃方便面的碗給他們。已經充滿經常與朋友和宴會，他隱瞞了許多千辛萬苦。些“地氣”，我們無疑是近南懷瑾，而南懷瑾生活的這方面的描述是未知的。
　　玉楠在書中像一個老訓練有素的。次我我記得讀過這些情緒這位老人身著灰色長袍，手杖，微笑，和諧和諧的光芒，平靜，冷靜和富有同情心。來我已經進入了他們的人的小鎮，聽他說話，笑，舊的平靜和安詳的人，所以我不怕閱讀早晨和傍晚，好像他是我親切地微笑著讓人感到很放心。寫南懷瑾也被實踐：南懷瑾對自傳的看法，照亮現代中國的歷史在過去100年的實踐和教育的燈都發現所有忠實地轉錄作者。只是需要幾個小時的口述，而且對于南淮的完全無能為力來說太奢侈了。沒有人預料到南淮這么快就會消失。試剛開頭，因為主的死而必須急于結束他的活動。天閱讀摘錄無數淮南子在這本書后，我們會覺得很好，他總是在迎接每位游客一個溫暖的熱情和隱身和走向世界。

　　
　　此，作者只能后悔他必須在他還處于王朝中期時打斷他的任務。于像南淮這樣富有而獨特的文化大師來說，這種遺憾更是無法彌補。
　　不知道是否楠李懷奇有一個關于它或者如果心臟imprévisible.En總之，所有這些未解之謎，這些令人遺憾的遺憾，只是交付命運的預言。
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