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　　現(xiàn)在人們普遍批評電視連續(xù)劇，稱為“雷”。
　　“林雷”這個(gè)詞的含義非常廣泛：它可能指的是它的粗魯，荒謬的荒謬線條或情節(jié)，或者低俗庸俗的意識形態(tài)。中，歷史主題是重礦區(qū)，引起了最多的批評。與電影和電視界的朋友們進(jìn)行了交談：將歷史劇戲劇與好的歷史劇區(qū)分開來的標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何在歷史劇中放置避雷針？不止一個(gè)朋友脫口而出：它不簡單，它不符合真實(shí)故事或經(jīng)典原創(chuàng)，當(dāng)然，它是雷劇。實(shí)際上是一種誤解。知道，嚴(yán)格按照故事制作電視節(jié)目或電影是不可能的。
　　一個(gè)極端的例子。

　　一個(gè)在“史記”這樣的一段話：“目前，任琦和其他人寫的書，有三參山在海中，蓬萊，方丈，琶洲的名稱請不久居住，請快點(diǎn)，孩子和男人尋求他，所以送徐成千上萬的男人和女人被送到海里尋求不朽。這個(gè)徐城是徐富。果我們想拍攝一部關(guān)于徐福主題的電影，那就記錄它是不夠的。

　　在哪里知道這三座山的存在？你為什么要寫一本書？通過什么方式？動機(jī)是什么？你是怎么說服秦始皇的？成千上萬的男孩和女孩如何聚集在一起？中間有什么曲折或悲劇？我們需要添加很多細(xì)節(jié)來形成一個(gè)完整的故事 - 而這些細(xì)節(jié)，我們不能用歷史書補(bǔ)充它們，我們只能依靠大腦來發(fā)明它們，當(dāng)然，它是不可能遵守的完全講述故事。
　　一個(gè)例子是宣武門的變遷，這一直是歷史劇中的熱門話題。港和臺灣已被拍過十次。而，在任何一個(gè)版本中，你都不會看到歷史書中記載的任何真實(shí)細(xì)節(jié)：“有一個(gè)叫世界的電話，傅志珍：”最近幾天有很多誘惑。“牛奶，數(shù)量很長。那宣武門變化后，李淵以前叫李世民翻譯，銅包鋼絞線李世民在她父親面前蹲下了，而吸吮和哭泣吸吮。
　　雷？根據(jù)學(xué)者的研究，當(dāng)時(shí)的習(xí)俗是“在沒有表演的情況下”。

　　般來說，李世民賣孟。幸的是，這種類型的銷售太重了。
　　以想象，如果熟悉歷史書籍的作家能夠恢復(fù)歷史并堅(jiān)決地記錄這些細(xì)節(jié)，那么公眾就會生氣并大喊：你在做什么？在我看來，一部歷史劇或一部帶有避雷針的杰作改編劇應(yīng)該是這樣的：它在偉大的事物中嚴(yán)格遵循歷史過程，但它可以在虛構(gòu)的細(xì)節(jié)中充分發(fā)揮。

　　然，這些游戲必須與事件的邏輯和隱含性質(zhì)相一致，甚至升華，并在重大事件中統(tǒng)一，也就是說“偉大的事物不是空的，小的事情不限。例如，在“走向共和國”的開頭，李鴻章在吃魚的同時(shí)聽了這個(gè)故事。聽到當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)饑荒和饑餓的消息，他非常清楚自己。得知慈禧太后的鸚鵡已經(jīng)死了，但他的雙手在顫抖。個(gè)細(xì)節(jié)顯然是虛構(gòu)的，但公眾并不覺得尷尬，李鴻章就是這樣一個(gè)人，他做了這樣的事情。“三國演義”，空城的一部分，諸葛亮羅哥衷灑城市，安靜，一瑤琴嚇唬軍司馬懿，然后悄悄地離開了。
　　舊電視連續(xù)劇“三國演義”中，情況如下：扮演唐國強(qiáng)的諸葛亮得知司馬懿的軍隊(duì)正在進(jìn)攻。很擔(dān)心，正抱著扇子在房子里走來走去。慮和明智。對司馬懿軍隊(duì)的恐懼之后，諸葛亮摔倒在鋼琴上，像雨一樣大汗淋漓。

　　電視連續(xù)劇“三國演義”不符合古典文學(xué)，但這種原始的細(xì)節(jié)拍壇的諸葛亮，變成在肉體的真實(shí)人物。這樣的原始改編非常精彩。此，最終，正義與邪惡的歷史劇不僅可以確定其是否符合實(shí)際的判斷故事是否也避雷，而是依靠避雷針虛構(gòu)的細(xì)節(jié)。
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